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發(fā)布時(shí)間:2013-06-21 18:22 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)
《傳說(shuō) online 》每個(gè)職業(yè)角色都有其深厚的文化背景。目前共有 3 個(gè)職業(yè),分別是擅長(zhǎng)近身戰(zhàn)斗的勇士,擅長(zhǎng)遠(yuǎn)距離阻擊的獵手,以及擅長(zhǎng)術(shù)法攻擊的道人。
勇士
背景: 使用閃避、騰挪,依靠近身優(yōu)美的劍法和刀法戰(zhàn)勝敵人,是全部勇士的信仰。 他們崇尚力量,并始終堅(jiān)信可以依靠力量來(lái)解決任何遇到的問(wèn)題。并依靠力量保護(hù)自己認(rèn)為最重要的事物。通過(guò)常年艱苦的身心修煉,他們能在危險(xiǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)上,在刀光箭雨中冷靜沉著,巍然不倒,是戰(zhàn)場(chǎng)上絕對(duì)的主力。在獲得從九州大陸最西邊的毛人那里傳來(lái)的制甲技術(shù)和制劍技術(shù)后,他們通過(guò)穿戴全套的鋼甲使得防御能力得到了極大的提高。再得到西方的巨劍制作技術(shù)后,武器工匠為他們量身定制了專用的重劍,又使得近身肉搏能力獲得了極大的提升。在戰(zhàn)場(chǎng)上身穿重甲,手持巨劍的勇士總是給敵人壓迫性的震懾。魔族入侵人界后,錦州西部白果嶺有一之前憤于時(shí)世而隱居的隱者,不忍?hào)|土隨魔族玉石具焚,乃率爾出山,越過(guò)兩軍膠著的戰(zhàn)線后,為錦州訓(xùn)練大軍的大將軍雷霍傳授寸刀之術(shù),此種刀術(shù),能靠多年的鍛煉后,集精神力于刀身之上,依靠瞬間爆發(fā)的敏銳攻擊,將力道全部發(fā)揮于刀的刃部,身體可產(chǎn)生能瞬間切斷敵人的可怕力量。雷霍結(jié)合原有的劍術(shù),將兩者的理念融會(huì)貫通,創(chuàng)立了最早的武者門派,成為現(xiàn)在勇士門派的前身。后來(lái),很多弟子散播到大陸的各處,有些結(jié)合了上古流傳下來(lái)的技能后,又創(chuàng)立了新的分支流派,其中也有傳到倭島之國(guó)形成獨(dú)立的支派。有些甚至已經(jīng)超過(guò)了原來(lái)的祖師雷霍。雷霍的第三代弟子,現(xiàn)在的大將軍李默,在修羅場(chǎng)死國(guó)之門開(kāi)啟后,于修羅場(chǎng)南,錦州驪湖之北修建了走馬寨,以阻止魔界九幽族侵?jǐn)_錦州。并開(kāi)始廣收門徒,傳播勇士之道,以使得百姓能早日驅(qū)除邪魔于九州之外。
形象: 勇士用過(guò)常年的身心鍛煉,各個(gè)身材健碩,并能在穿著了重型 鎧甲之后,仍然能身手敏捷,根據(jù)自身修煉技能的不同,他們或負(fù)劍,或挎刀,或是兩者皆有。
獵手
背景: 自古荊州西南、梁州 南部的密林就有妖魔獵手,多為南方民族的后裔,傳承了先民精湛的弓術(shù)和駕馭野獸的能力。在與野獸的長(zhǎng)期戰(zhàn)斗中,獵手們磨練出卓越的叢林生存能力。獵手初期擅長(zhǎng)的武器是弓,包含各種短弓、長(zhǎng)弓。在中期對(duì)付一些體形更大的野獸時(shí),發(fā)現(xiàn)弓已經(jīng)不能滿足戰(zhàn)斗的需要,此時(shí)弩開(kāi)始成為他們的第二種裝備。在對(duì)付移動(dòng)緩慢,甲堅(jiān)血厚的野獸時(shí)發(fā)揮了巨大的作用。獵手在生活和戰(zhàn)斗中,和自然十分親近,在使用自然的資源時(shí),不斷摸索新的生存方法,涂毒、療傷成為他們的基本能力。他們開(kāi)始了解其他門派的戰(zhàn)斗技巧。此時(shí)不得不提及一個(gè)叫戴良的人。戴良,名姬,本來(lái)是世傳的妖魔獵手,但是除了這個(gè)身份之外,他更像一個(gè)弓術(shù)的癡迷者。為此,他舍棄了自己的家人,而去九州四處旅行,磨煉自己。并四處拜師學(xué)藝,以求自己的弓術(shù)達(dá)到最高的境界。那個(gè)時(shí)代,一些身懷弓術(shù)絕技的獵手,早已在大陸各地聲名遠(yuǎn)播,但是和勇士門派的聲威相比,還是有所差距。戴良不遠(yuǎn)萬(wàn)里前往求學(xué),終于學(xué)會(huì)了各地技師獨(dú)特的弓術(shù),并在汲取了各家之長(zhǎng)后,戴良第一個(gè)將術(shù)法和弓術(shù)結(jié)合,獨(dú)創(chuàng)出絕情箭、流光、虹等弓術(shù)。因?yàn)檫@樣的成就,后人稱其為“天弓大帝”。弓術(shù)研究的突破,使得戴良開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己“智”的欠缺。在一次和魔物的戰(zhàn)斗中,戴良捕獲了這只傳說(shuō)中不可能被馴養(yǎng)的魔物,這次獨(dú)特的遭遇,使得戴良研究出魔物的捕獲和馴養(yǎng)之術(shù),最后創(chuàng)立了獵手的高階流派——魔狩,其門人除了具有超強(qiáng)的弓術(shù)技藝之外,還具有捕獲魔物并加以馴養(yǎng)的能力。自此之后,其弟子代代相傳,并將其的所學(xué)散播到大陸的各處,甚至發(fā)展出不同的流派。如今,因?yàn)檎麄€(gè)九州大陸科技的提高,北方機(jī)關(guān)術(shù)者的機(jī)關(guān)術(shù)傳入南方,使得結(jié)合機(jī)關(guān)術(shù)和火藥術(shù)的火銃開(kāi)始成為獵手的第三類武器。獵手門派此時(shí)變得空前的強(qiáng)大起來(lái)。并在九州大陸的各處建立了自己的村落。成為抵御魔族、異族入侵的中堅(jiān)力量。
形象: 獵手 身形矯健,因?yàn)榱α康南拗?,無(wú)法穿著重甲,但是能穿著輕便裝甲,服飾上較多的保留了古代氏族傳下來(lái)的紋飾。在西方一些制甲技術(shù)傳入九州后,開(kāi)始能穿著一些特殊改制的輕便鋼甲。獵人能使用弓、弩以及火銃,加之出色的野外生存能力,是十分可怕的遠(yuǎn)程攻擊者。
道人
背景: 上古就流傳下來(lái)很多術(shù)法方面的傳說(shuō),并被人們稱之為神的力量。術(shù)法能解救萬(wàn)物、移山填海,能使人長(zhǎng)生不老,也能點(diǎn)石成金等等的傳說(shuō),造就了一大批研究術(shù)法之人。上古的傳說(shuō)很多都已不可考,活著的人也沒(méi)幾個(gè)知道真正的術(shù)法是怎樣的。因?yàn)檠芯啃g(shù)法的人都有一個(gè)不成文的規(guī)矩,就是術(shù)法絕不傳外人。九州的個(gè)路諸侯也無(wú)法逾越此規(guī)矩。于是,很多諸侯門下聚集了很多自稱精通術(shù)法的食客。這些人和那些隱居起來(lái)研究術(shù)法的 人廣布中土各處,流派眾多。其中有修行自然術(shù)法者,擅驅(qū)雷火之力,也有研習(xí)煉金之術(shù)者,精于煉化藥石法器,不能一一枚舉。這其中,有五大術(shù)法門派傲立四野,為術(shù)法方面的翹楚。因?yàn)樗麄兎謩e保管著術(shù)法五神器之一,成為整個(gè)術(shù)法界實(shí)際的權(quán)威。這五大門派分別是:雍州昆侖山的“念道”,擅長(zhǎng)讀心之術(shù),精于幻術(shù)迷魅、詛咒之術(shù),錦州岐山的“天道”,擅長(zhǎng)自然術(shù)法,精于雷火之術(shù),梁州蜀山的“凝道”,擅長(zhǎng)意念遙控,精于御劍之術(shù),揚(yáng)州天羅觀的“煉道”,擅長(zhǎng)煉金之術(shù),精于煉化藥石法器,還有以及荊州凌霄山“凌霄宮”的“魂道”,擅長(zhǎng)冥神靈力,精于亡魂超度、操控。雖然有“絕不傳外人”的祖訓(xùn),但是自從異族從千嶺幽都山被釋放,而侵入九州,錦州岐山“天道”的傳人“天靈子”破除了原來(lái)術(shù)法絕不外傳的禁制,開(kāi)始廣招門徒,傳授術(shù)法,并積極提倡“誠(chéng)、勇、智、信、堅(jiān)”的新的天道,并改“天道”為“大天師道”,意味除了術(shù)法的研習(xí),還需注重個(gè)人精神世界的修養(yǎng)。而天靈子的師弟玄真子,一直窺伺掌門的位置,但苦于自己在術(shù)法上一直無(wú)法超越師兄,于是將師父身前留存的禁忌術(shù)法盜出師門。因?yàn)檠辛?xí)該術(shù)法需要極多的魂魄,玄真子選中了當(dāng)年錦州和冀州大戰(zhàn)過(guò)的古戰(zhàn)場(chǎng),于那戰(zhàn)場(chǎng)上最后血戰(zhàn)的中心地點(diǎn)發(fā)動(dòng)了禁忌術(shù)法。禁忌之術(shù)發(fā)動(dòng)后,一聲驚天動(dòng)地的巨響之后,黃河改道,原來(lái)的平坦寬闊的古戰(zhàn)場(chǎng)變得面目全非。那修羅場(chǎng)中心,開(kāi)啟了一個(gè)通往魔界諸國(guó)之一——死國(guó)的大門。本想借此獲得魔界力量的玄真子,卻被死國(guó)國(guó)君捕獲,并被奪去靈魂,成為死國(guó)國(guó)君的一個(gè)傀儡。也因?yàn)樗绹?guó)之門的洞開(kāi),造成魔界魔族的先鋒部隊(duì)開(kāi)始進(jìn)入九州各地。術(shù)法的破壞力再次顯現(xiàn)出來(lái)。
形象: 道人著上身緊身而下擺飄逸的道袍,身形健碩矯健,性格張揚(yáng)。道袍紋飾中包含無(wú)極八卦的元素,高級(jí)裝備中,后期因?yàn)槲鞣街萍准夹g(shù)的流入,開(kāi)始有金屬部件的存在,并在結(jié)合了九州本土的制袍工藝后,出現(xiàn)了金屬絲線編制的道人法袍。道人的武器為用作法器的杖。尤其是通過(guò)一些煉石之術(shù),改造的法杖,能極大的增幅術(shù)法的威力。
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