在講解醫(yī)生前先對神器和相性的作用進行分析下。
相性：相性的作用分為3個方面
1、攻防方面的能力：按我的多次測試為每高出對手1點純陽相性，攻擊增加3點，其他職業(yè)相性也大概是如此。  
2、相性武功的成功率：相性對于一些武功的成功率有直觀明顯的增加和降低，比如毒。但很抱歉這種幾率的實際數值我無法測試出來。
3、對相性武功效果的增強：各種職業(yè)的武功一般都有本職業(yè)相性的需求，達到需求武功效果將有提高，例如花生每級加600血內上限，達到相性后每級將會有800-900的上限。

神器：神器最大的問題是需求，比如想用空寂你至少要準備180+以上的基本（直接天賦點，裝備增加的無效）悟性（40級空寂需求180悟性），用凈世準備  150+體質150+悟性（40級時需求），如果覺得自己無法滿足就不要把大把的金子花在不屬于路線的神器上了。 

神器的第二個問題是每種神器的開出的各類型的成長基數不同，也就是說你不能指望驚夢開出的內功會很強大，狂情也永遠上不了臺面，所以還是請使用自己的專署神器。

做為一個醫(yī)生，大家可能在加天賦點和經脈上甚至于神器的選擇上比其他的職業(yè)更為迷惘，而且這幾項都是互相關聯的。     
經脈選擇：我的建議是如果自認能拿到花參妙締的醫(yī)生，有人帶連級的可以直接45級直奔花生，無朋友幫助的可以在學習佛法后再直奔花生，60級完成，象某個朋友所說無花生，不要說自己是養(yǎng)生主。
對拿花生沒有奢望的朋友可以學佛法后，走靈犀普度路線，再看情況轉相性被動或者清心明王。

神器選擇：走花生路線的養(yǎng)生主建議拿空寂和尚法，走回春堂醫(yī)生建議拿空寂和凈世，如果回春醫(yī)生學習了相性被動，也可以使用尚法。
天賦選擇：很多人都聽說醫(yī)生要加根骨但不明白為何要加根骨。1點根骨1點全相性，在攻擊力上已于悟性相同，而且還增加了對全職業(yè)的防御。另外由于醫(yī)生相形 被動的存在，根骨更加比悟性對攻防影響更大，唯一缺點是悟性對醫(yī)生的所有加血技能都有加成所以回春堂更難已取舍。

養(yǎng)生主如果用空寂，悟性先加到180，其余根骨，基本主悟性副根骨。如果用尚法，以主根骨副悟性加點。  
回春堂如果用凈世，體質加到150，其他悟性。用空寂一樣先滿足悟性，其他加體質或根骨按是否點了相性被動來決定。用尚法就和養(yǎng)生主相同加點。

醫(yī)生裝備的選擇，養(yǎng)生主和回春堂都是在團p中最容易被人優(yōu)先打擊的對象，特別是有花生的養(yǎng)生主基本都活不過第一輪攻擊。所以養(yǎng)生主應該不顧一切追求先 攻，裝備優(yōu)先已先攻為主（這也是選擇空寂的一個原因）。在團P中第一個放出了花生，你死而無憾。而回春堂醫(yī)生可以通過加血裝備來達到堅挺的狀態(tài) 

另外我推薦如果愿意花點錢，請全花在武器上，一把好的武器可以讓養(yǎng)生主和回春堂都能站起來，其他的裝備加點屬性就可以了，防御不用太在意。 
醫(yī)生的技能我在那篇帖子中已有論述，大體感覺差異不大。只重復論述幾個技能。

1、地藏心經 
此技能到后期基本已經廢了，原因在于后期大家命中的提高，以及防御力對爆擊的防御的蒼白。連級打boss皆無用，即使團P,因為狀態(tài)醫(yī)生是首要被攻擊目標，能在臨死前放出花參已算完成任務了，還能活下來祁福明王，怎么也輪不到地藏了

2、普度眾生 
連級無用早已論述，打后期75boss無花參情況爆擊已經上萬，單體的佛法比普度更加有效。只有打中期boss時普度派上用場，不過并非無可替代。

3、相性被動 
本應該是養(yǎng)生主的技能，但為了為難養(yǎng)生主放到了回春堂的經脈這邊，通過以上相性的解釋，不難發(fā)現此技能的實用性。

4、靈犀咒  
連級無用，打boss時也無法取代佛法的地位。但單P使能發(fā)揮作用，比擂臺吸星防御流更猥瑣的就是靈犀防御流。。。。

5、六道  
唯一我未體驗過的技能，收回我的評價。有人說是狀態(tài)技能，提前加的，很雷。。。。

6、祁福 
剛才解釋了相性后這個技能應該更清晰了，但需要本身相性很高時這個技能才有作用，增加的先攻使得它在團p時第二回合將取代明王，如果活得到第二回合的話。